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云南的事(麗江)
出發地點:未關聯 云南 大理 大理古城 游記 同行人數:0人
文章類型:游記 出游時間:未添加 人均費用:0元
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交通工具:火車為主 目的景點:云南 昆明 大理 麗江 大理古城 洱海景區 木府 白沙古鎮 民族風情園 茶馬古道遺址 洱海公園 西山森林公園 花園大道 中國館 瀘沽湖 五鳳樓 天雨流芳 云杉坪 牦牛坪 玉龍雪山 大索道 白沙壁畫 洛克故居
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云南的事(麗江)

成都—昆明—大理—麗江—瀘沽湖—攀枝花—成都

只是我暑假里所走的路。其中麗江與瀘沽湖各停留了四天。無法描摹我的全部感受,只是試圖寫一點片斷下來吧。


第一站是大理。
在那里住了一晚,學當地人的樣子搭公交車去廣場,看火把節。那時已晚了,錯過了游客的人流,滿車都是什麼也不在乎的當地孩子。廣場上原本數米的火把只有半人來高,教我撒松香的竟是來自成都的男子。開始有人躍過火把,據說能驅厄運,保平安。不斷有人嘗試,卻總不及一個矯健如羚羊、大膽卻沉默的當地女孩。在公車站曾向她問路,她話音柔美。
比起彝家寨子的火把節,這些是不徹底的,如同城市中的游戲,卻讓人徹底的歡笑,天真快樂得如同孩子。比起漢族,少數民族似乎更簡單更快樂,一路行來受看得到他們釋放壓力的方式,而我永遠是好奇的游客,觀望和路過,
大理有各式有名的扎染衣服,染成板藍根的蘭色,天然不加固定,——好是很好,只是入水褪色很兇。游客有買來穿,路中穿著怎樣夸張都無所謂,麗江更甚。
洱海。原來想不通它何以稱“!,置是身其中才覺的無邊的純美。海中的赤文、玉璣島上有畫家陳青的避世家宅,是那種替別人實現了夢想的人。
有漁船,沖動的想去做冒牌漁人,隨他們撈魚賣蝦,看游人匆匆如織,——就是兩天,也是好的。


麗江。
麗江被稱為“世界徇情之都”——古時納西青年戀愛時浪漫自由,結婚卻又得講究門當戶對,遵從父母媒妁,因此至情而剛烈的戀人往往身著華服,從容赴死。今天,被“徇情”染得凄美的云杉坪已成停車場,要坐大索道得等近兩個鐘頭。這些就是我們這些平常人能來這里的代價,無法抱怨。
牦牛坪仍是很美,山花爛漫。

玉龍雪山。
徐霞客稱之“蕩漾眾壑,領挈諸勝”。納西族的保護神“三朵”,傳說中騎白馬,穿白甲,戴白盔,執白矛的戰神,——就是玉龍雪山的化身。農歷二月八日的三朵節,是納西族最盛大的節日。
我上山那天是陰天,還挨了雹子。不大能適應五千米的高度,氣促胸悶,心跳急速而猛烈。坐在那里等云散開,居然睡著了?茨切├先、孩子也上來了,還歡呼雀躍,活龍一般,尤其還有個抱在懷里叼著奶嘴的嬰孩,越發覺的自己沒什麼前途了。

順路可以去看白沙壁畫。自完成至今,從未經過修繕,只有破壞。宋元時作品,卻有唐時畫風,——流行也需要時間,可見這里的偏僻。畫面同時有儒釋道三教形象,佛教又可同見顯、密宗,有的還有藏文點綴(尤其頂棚所繪八卦,以藏文代替陰陽雙魚),可為納西多元宗教融和之代表。顏色也是暗暗的,不張揚的鮮艷,因為顏料中摻有重金屬礦質。又以金箔剪貼,金汁描線,——趁導游不注意,用手去觸摸,有凹凸感。

大硯古鎮。以城似硯臺得名。
鎮子上滿街都在賣著名的麗江布,各種的彩色條紋,當然已經全是機織的了。最有名的一種叫“牛肋巴”,牛肋寬窄的純色對比條紋,簡明而永不厭倦,極具民族情調。
地上是百年歷史的石板路,早被人踩得水滑,雨雪不泥,天晴無塵。不同于大理的青石,麗江是五彩石板,——可以試試赤足,那是種讓人無法忘記的感受。
典型的古居是“三房一照壁,四合五天井”。正房加兩間廂房,照壁圍合成院落,正房居中在上,兩側廂房對稱,入口處為照壁。大門與照壁為裝飾重點,富貴者飛檐翹脊,精雕細刻,照壁或為獨角式,或為三疊水式,山墻有磚造硬山式和梁架木板墻的懸山式,檐下飾以懸魚圖案,造型優美而富于變化。古城、第一灣兩家客店即是如此,入住多是老外,常?蜐M,更有不斷的參觀者。大天井有卵石砌“五福(蝠)捧壽”等圖案,據說可以赤腳做足底按摩(。。
木府五鳳樓也有名,徐霞客稱:“層臺高拱,上建法云閣(學名),八角層薨,,極其宏麗!比亻軘尖樓閣式木構,二層施作四個歇山向外,尖端排山,八角飛檐;底層四個單坡出檐,八角飛椽,——任何角度望去都是五個翼角,故稱五鳳樓。

發現旅游時極易有誤解。比如提及麗江便不能不提的“天雨流芳”,木氏手書,納西文寫出來是  ,讀音類似“讀書去”,被認為是納西人重文化的證明,又解為“下雨天讀一本好書”,張掛在書店門口——卻又有一解,說木府最推重的是“忠義”,此四字應為希望中土的禮制、恩澤永遠傳揚,百世流芳。又如徐霞客,受木增之邀而來,木氏心有忌憚,不敢留他在富麗的木府,而安排他住在西山,可徐霞客還是留下了“宮室之麗,擬于王者”的贊美,這怕是木氏最不感當的言辭了吧,——現在被寫在木府門前的照壁上,也不知他將作何感想。

比較一下舟山市,麗江一直被推為文物保護的典范——也是無奈的典范。麗江也有行政長官,也要講政績(怎麼都是如此),也出過規劃,其中一條大道筆直覆蓋現在的大硯古鎮!缓鬀]有錢。幸虧沒有錢。麗江是僥幸地近乎無賴地保存下來的,當地人提及古時麗江為求自?偸峭侗紡娬,面上仍有愧色。
然而我仍看到一片圍墻包裹的廢墟,是有人買來作酒店的,就在古鎮里,拆了好幾座古宅,——世界教科文組織為此要摘除麗江的“世界歷史文化遺產名城”的牌子(中國有兩座,另一個是山西平遙),當然拉,結果是沒有。

仍回到古城吧。與古老的城市相映襯,麗江的老人活得極有尊嚴,是城中靜的風景。大石橋上著古式服裝的老人,牽弄猴子或擺弄樂器;開手工制品店子的老人也是外來者,——來了四五十年,從天津。
每夜不變的納西古樂更是不可錯過的,——高齡的演奏者每年都有人去世;化石般保存下來的曲牌,名稱如夢幻:篤,一封書,三思及,公主哭(以上白沙細樂);山坡羊,水龍吟,柳搖金,萬年歡,漫五言(以上麗江洞經音樂)……
納西古樂對面的東巴宮,放有東巴宗教儀式器物,彩繪的神話故事,寫著象形文字的經幡——他們的儀式是看不到了,或者只是我不能。
納西族的“孰神”,是一切山林川澤、風雨雷電、蟲魚鳥獸等人類賴以生存的自然生態環境。東巴經上說,孰與人的祖先原是同父異母的兄弟,人傷害了孰,遭到報復,大片耕地被淹沒。后來,在天神調停下達成了協議,人類不得任意砍伐森林,捕殺野生動物,污染水源和空氣,雙才和好如初!@怕是最早的環境保護法了吧,F在,在麗江古城,愛護環境的傳統傳揚至今。每戶人家是沒有廁所的,街上設立公廁;即使對游客開放的旅館,也只可小解;钏@城,凌晨三點便已凈化,早起先取飲用水,下午才可洗衣洗菜。所有垃圾集中處理,每天下午有車沿街收集,——那車上發的也是納西古樂,招的游人紛紛探頭,煞是可觀。

其實東巴教是巫術類,在納西人生活中并未太多分量,只有在疾病、災禍等無法解釋的時候,才會想到。
另外,非常遺憾,東巴文——唯一活的象形文字,是外國人整理出來的。見到的字典類,都是東巴文、中文、英文并重。在麗江,你一定會聽到洛克和顧彼得的名字。前者著《中國西南古納西王國》與《納西—英語百科詞典》,后者有《被遺忘的王國》。

別忘了去布農鈴,——來自滇藏茶馬古道的寂寞,落戶于陽光下寧靜的麗江古鎮。去吧,去看它門口的“叮叮叮叮叮,漂泊漂泊漂泊;鐺鐺鐺鐺鐺,回家回家回家”;看它木柱、凳子上密密麻麻的留言;與主人打聲招呼,上二樓去——是那種歡喜的也想要擁有的房間。
像它一樣,不斷有路過者被這里打動,以各種方式留下來,比如租間鋪面:木雕,刻木盤,手工噴繪T-shirt,書籍,酒吧,咖啡店,川菜,湖南菜……店主會招呼你坐下聊天,店鋪只是他們的生存方式!惤奶厣苍诖,它的開放與包容,也有外國人,像大理的洋人街。
滿街的游人都可以無緣由地攀談,路線相同的便結伴同行,——我便是這樣被人撿去瀘沽湖——那時我原準備哪兒也不再去了,就泡在古城里,沒錢時回家。

(瀘沽湖的事待續)


作者:duras

附加信息:

是否接受網友咨詢: 否
是否已聘請導游: 否
是否已向旅行社詢問跟團價格: 否

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