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名揚海內外的湄洲媽祖祖廟
出發地點:福建 莆田 福建 莆田 0日自助游 同行人數:8人
文章類型:游記 出游時間:2008年7月16日-7月16日 人均費用:100元
出游類型:自助游 享受級別:體驗生活,苦中帶樂 紅冰 提供
交通工具:汽車為主 目的景點:福建 莆田 湄州島國家旅游度假區
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名揚海內外的湄洲媽祖祖廟


 

 
    今年
716,我們一行6人前往莆田氣象局調研,受到該局李局長等領導的熱情接待,談完公事,他建議我們去湄洲島看看。去該島要過海,坐輪渡每小時一趟,需時20分鐘;如風浪太大,要停航,不能過海。我們運氣很好,當天正好天氣晴朗,到達輪渡碼頭正趕上快艇,僅10多分鐘就登上湄洲島,暢游了揚名海內外湄洲媽祖祖廟。
   
湄洲島與臺灣省隔海相望,形如眉,故稱湄洲。該島長9.6公里,寬約1.3公里,面積約16平方公里,屬典型的亞熱帶海洋性季風氣候。全島林木蔥蘢,港灣眾多,海岸曲折,環島沙灘連綿,長達20多公里,遍布天然海濱浴場,且氣候溫和、空氣新鮮、海天一色、風景秀麗,所以是理想的度假勝地。
   
島有人口3.8萬,海洋捕撈和海產養殖業發達,盛產石斑魚、對蝦、龍蝦、海螺、梭子蟹等多種海鮮珍品。中午李局長特請我們吃海鮮餐,上桌的海鮮都是無污染的當地風味,其中好些是我們從未嘗過的海鮮珍品。
   
聞名海內外的媽祖祖廟就座落在湄洲島北端。該廟初建于宋代雍熙四年(公元987年),是為紀念媽祖而建的。后經南宋、明、清歷代多次整修和擴建,形成媽祖廟建筑群。2002年又建成湄洲媽祖祖廟新殿。湄洲媽祖廟是當今世界億萬媽祖信眾的精神故園。


 

湄洲媽祖祖廟建筑以屹立在海拔80的山頂上的媽祖石雕像為中心,分西、北、南三條軸線向山下展開。午餐后,我們由導游帶領,先沿西線至北線,自大牌坊、山門、儀門、慶典廣場及左右對稱的鐘鼓樓、正殿、朝天閣、升天樓、媽祖石像,然后轉南軸線,觀光祖廟新殿。      
 

進入祖廟大牌坊,兩邊是雕梁畫棟的長廊,迎面是城闕式山門,內有千里眼、順風耳兩神守護,出山門登上石級,展現眼簾的是凌空而建的儀門牌坊,俗稱“圣旨門”,寓意媽祖受到歷代皇帝的敕封。穿過儀門,便是慶典廣場及左右對稱的鐘鼓樓。鐘鼓樓正對媽祖廟的正殿,即“太子殿”,其左上側是寢殿,系供奉媽祖和祭祀的主殿。殿雖不大,香火最盛,朝圣者絡繹不絕。與正殿毗鄰的是梳妝臺和“升天古跡”,傳說是媽祖梳妝和羽化升天的地方。寢殿往上,有石道四通八達,道旁的朝天閣、升天樓、觀音殿、佛殿、五帝廟、中軍殿、愛鄉亭、龍鳳亭等建筑物,都各具特色。從山門至升天樓,需登上323個石級,象征媽祖誕辰日(三月廿三)。從升天樓至媽祖石像的石級是99級,象征媽祖升天日(九月初九)。
 

于山頂的媽祖石雕像,頭戴冕旒,身著霞披,手持如意,遙望大海,栩栩如生,石像高14.35,用365塊花崗石雕砌成,寓意一年365天,媽祖天天保佑百姓平安。
 


   
媽祖祖廟新殿由清華大學古建筑專家設計的仿宋廟宇建筑群,該建筑群依山就勢,鱗次櫛比,氣勢非凡,外形酷似西藏布達拉宮,被譽為海上布達拉宮,可稱得上金碧輝煌、魏峨莊嚴。整個建筑為五進式廟宇,建筑面積3.2平方米,從媽祖石雕像至大戲樓,總長450,上下落差達65。主要建筑有牌樓、宮門、鐘鼓樓、順濟殿、天后殿、靈慈殿,以及東西廡廊、祈福殿、天后廣場、觀禮臺、大戲樓和媽祖文化展覽館等配套建筑。
   
祖廟新殿牌坊高22,寬35,凌空飛檐,坊前平臺為祖廟大型祭典之祭壇。
   
鐘鼓樓懸有2.5頓重的祈福巨鐘及直徑1.6的祈安大鼓。每逢盛大慶典,鐘鼓齊鳴,萬眾同歡。
    
順濟殿為祖廟新殿之前殿。殿內祀四海龍王,中間置有一幅媽祖巡海圖巨屏,屏的背面記載了歷代皇帝對媽祖的35次褒封。
   
天后殿乃主殿,建筑面積999平方米。題額為敕封天后宮,殿內主祀敕封天后之金身神像。兩邊配祀8位有功于國家與民族且對弘揚媽祖精神有獨特建樹的歷史人物。
   
靈慈殿為后殿。額名靈慈系元文宗所賜。殿內主祀便裝媽祖。
  祈福殿為祖廟之偏殿,內祀987尊祈福媽祖之圣像,像前987盞祈福神燈,長明不熄。供媽祖信眾虔請圣像或誠點神燈,祈賜五福:福如東海,福綏永遠,福壽綿綿,福星高照,福至心靈。
   
天后廣場長120,寬88,面積1平方米,場內設有高28、面積1500平方米的大戲樓,兩旁觀禮臺能容萬人觀看,是祖廟舉行大型祭典和盛大慶;顒拥膱鏊。
   
媽祖文化展覽館兩岸媽祖情緣媽祖信仰兩大部分。前者記錄了自1987年以來,以臺灣同胞為主體的海內外媽祖信眾掀起的全球性媽祖熱,展示了作為中華民族象征的媽祖凝聚力、親和力。后者通過對媽祖史跡、媽祖文物及民俗風情等的介紹,揭示了媽祖信仰的淵源及文化內涵。館展內容豐富,史料翔實,有助于綜觀“媽祖文化”。
  媽祖碑林座落于媽祖文化園內,由碑坊、碑廊、碑亭、碑石四大部分組成。碑文除皇帝御書外,大多出自歷代文人墨客歌頌媽祖豐功美德之詩詞和聯句,由著名書法家和知名人士書寫,乃是媽祖文化與書法藝術的珠聯璧合。


 

媽祖(公元960987)原名林默,又稱林默娘,傳說她幼讀詩書,得道于玄通法師,且懂醫術,識氣象,通航海,善于治病救人,勇于拯溺濟困,一生留下了無數的救難濟世的動人故事。宋雍熙四年(987)九月初九,時年28歲的林默娘,在湄洲島羽化升天。為了紀念這位生行善的漁家姑娘,人們在她升天的地方立廟奉祀,并尊稱為“媽祖”。歷代封建帝王也崇敬媽祖,先后封媽祖為“天妃”、“天后”、“天上圣母”等稱號。民間傳說媽祖逝世后成了漁民的保護神,被人們奉祀為海神,并逐漸形成一種民間信仰。
   
一千多年來,媽祖的信仰遠播海內外,目前全球約有2億多人信奉媽祖,媽祖廟也遍布世界各地,其中包括東南亞、日本、朝鮮、印度、美國、法國、丹麥、巴西、阿根廷等世界17個國家和港澳地區,可以說凡有華人的地方就有媽祖信仰。尤其是臺灣媽祖信徒十分普遍,約有三分之一以上臺胞信仰媽祖,建有大大小小的媽祖廟5000余座。目前臺灣民間祀奉天上圣母(媽祖)為神的寺廟,包括有天妃宮、天后宮、媽祖廟、天后寺、天后祠、圣母壇、文元堂、朝天宮、鎮瀾宮、安瀾廳、雙慈亭、中興宮等不同名稱的媽祖廟宇。在臺灣的媽祖廟,以臺南最多,澎湖馬公鎮的提標館是臺灣媽祖廟中最早的一座,創建于元大德年間。
   
海內外媽祖信眾公認湄洲媽祖廟為“祖廟”,即全世界所有媽祖廟之“祖”。所以每年到島上觀光旅游、頂禮膜拜者達100 多萬人次,其中臺灣同胞就有10多萬人次,媽祖廟終年香火極盛。特別是每逢農歷三月二十三日媽祖生日,廟宇內外,人山人海,香火鼎盛。
   
蔚為壯觀的媽祖文化,是大陸與臺灣同胞相互聯系的紐帶,相互團結的共同文化,也是“逾越泱泱海波,四海共澤;遍照迢迢異國,五州同惠”的全球華人的精神依托。

                                                                (梁必騏)
 


 

 
 

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