當前位置：中國 → 河北 → 承德 → 普寧寺 → 概況
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在歷史文化名城承德，避暑山莊的周圍有一組規模龐大的古代皇家寺廟建筑群，這就是馳名中外的外八廟。外八廟建筑雄偉壯觀，裝飾金碧輝煌，融合了蒙、藏、維吾爾、漢、滿等不同民族的建筑風格，堪稱多民族文化藝術的結晶。 普寧寺位于承德市避暑山莊北部烈河畔，由于寺內有一尊金漆木雕大佛，俗稱大佛寺。普寧寺地理位軒適中，建成于乾隆二十年(175５年)，占地33000平方米，是外八廟宗教活動的中心。 乾隆二十年（公元1755年），清朝軍隊平定了準噶爾蒙古臺吉達瓦齊叛亂。為了紀念這次勝利，清政府依照西藏三摩耶廟的形式，修建了這座喇嘛寺。普寧寺的修建和取名都表明清政府希望天下永遠太平統一、人民安居樂業的愿望。 普寧寺是一座典型的漢藏合璧式的寺廟。整座寺院雄偉壯觀，占地面積達2.3萬平方米。寺院按建筑風格分為前后兩部分，主要建筑都在中軸線上，附屬建筑則對稱地分列兩邊。 寺院前半部由山門、幢竿、鐘鼓樓、碑亭、天王殿和大雄寶殿等組成，為傳統的漢族寺廟建筑形式。寺院坐北朝南，山門面闊五間，單檐歇山式琉璃瓦頂，內有哼哈二將塑像分列兩邊。進入山門，東為鐘樓，西為鼓樓，中間為碑亭。碑的四面分別用滿、漢、蒙、藏4種文字鐫刻著乾隆皇帝寫的碑文。碑文記述了清政府平息叛亂、統一天山南北的經過，是非常珍貴的歷史文物資料。碑亭后面是天王殿，面闊五間，進深三間，單檐歇山頂，殿內正中端坐布袋和尚，俗稱大肚彌勒佛，形象慈祥憨厚，笑容可掬。兩側為護世四大天王塑像。過了天王殿，便是大雄寶殿。它面闊七間，進深五間，重檐歇山頂，上覆黃頂綠邊的琉璃瓦。頂部大脊置一銅制鎏金喇嘛塔。殿內正中供三世佛，兩側則為十八羅漢塑像，殿內墻上繪有彩色佛教故事壁畫，工筆細膩，形象逼真。東西配殿面闊五間，進深三間，單檐歇山頂。殿內原有500羅漢塑像，現僅存200余尊。 寺院的后部以大乘之閣為中心，四角有四座不同顏色的喇嘛塔。這些建筑依山就勢，布局巧妙靈活，體現了喇嘛教的宇宙觀，具有濃厚的喇嘛教色彩，是一組藏式風格寺廟建筑。大乘之閣通高36．75米，外觀正面6層重檐。閣內置千手千眼觀音菩薩立像，高22．28米，用松、榆、杉、椴等堅硬的防腐木材雕刻而成，重約110噸。這尊木雕高大雄偉，比例勻稱，雕工精細，是世界上現存最大的木雕像。 門票：淡季：40元 ，旺季：50元
寺廟規模宏大，占地約２３０００平方米，綜合漢、藏寺廟建筑形式。碑亭內矗立著《普寧寺碑》、《平定準噶爾勒銘伊犁之碑》、《平定準噶爾后勒銘伊犁之碑》三通。大乘閣高三十六點七五米，外觀正面六層重檐。閣內矗立著一尊高二十二點二八米的，為中國最高大的一尊大雕千手千眼觀音佛像。這尊佛像胸圍１５米，重約１１０噸。大佛頭頂上還有一個一電二米高的小佛，傳說那是觀世音菩薩的老師無量佛。將它置于頭頂，是表示尊敬的意思。 整個大佛的全軀是靠一個由松柏等木柱組成的框架支撐著。木框架的中心，有一根直徑65厘米，總高２５米的巨大木柱。它上通大佛頭頂，下面通過大佛腳下的蓮花寶座，深插地下達3.6米。在這根中心柱的周圍，還有逐漸向上向里收縮的戧柱和邊柱共14根，也深埋地下。由于年代久遠，大框架最下層柱根都已糟朽。解放初期，大佛像已向前傾達７２厘米。后經專家們整修、加固，現已解除了傾倒的威脅 →回復
普寧寺平面布局分前后兩部分，四進院落，以金剛墻為界，前半部為漢族迦藍七堂式，后半部為藏族三摩耶廟式。主體建筑貫穿于中軸線上，呈縱深式對稱格局。 廟前廣場 廟前原有廣場，東、西、南各有木制牌坊一座，中有打鬼亭，今均無存。清代，每年的臘月二十五至二十七日和正月初八至十五日，普寧寺都要主持舉辦廟會，外八廟的喇嘛齊集于此，進行大型的“跳步踏”音樂舞蹈表演。逛廟會的佛教徒及群眾來自四面八方，絡繹不絕。廣場周圍人山人海，各類買賣攤販爭相叫賣，非常熱鬧。 山門 面闊五楹，進深一間，中辟券門三座。門殿為黃琉璃瓦緣剪邊單據歇山頂，檐下用單翹單昂五踩斗拱。山門兩側設腰門。門殿內兩側置泥塑金剛神哼哈二將。 碑亭 從山門起，中軸線上迎面為碑亭，平面三間方型，重檐歇山，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦緣剪邊覆頂，四面設門，亭下砌臺基，臺基置欄桿。亭內置御制石碑三座，碑下有方趺，上有龍首，四面用滿、漢、蒙、藏四種文字鐫刻碑文。中間是“普寧寺碑”，東為“平定準噶爾勒銘伊犁碑”，西為“平定準葛爾后勒銘伊犁之碑”。分別記述修建普寧寺的歷史背景、意義和清政府平定達瓦奇、阿睦爾撒納叛亂的始末。碑亭北面兩側為鐘鼓樓，各為三間方形兩層樓閣，單檐歇山頂。 天王殿 位碑亭正北，面闊五楹，進深三間，前后檐裝有板壁，中為明間設歡門，東西稍間設歡窗，兩山砌石墻，緣色剪邊黃琉璃瓦單檐歇山屋頂，前后各出三階。 明間檐懸“天王殿”立匾，正中迎面供布袋和尚木胎雕像一尊，其后面北塑立像護法神韋馱。殿內東西兩側塑四大天王。天王殿兩側以腰墻封閉，組成一進院落，腰墻辟掖門。 大雄寶殿 位天王殿正北，是前半部二進院落的主體建筑。座基高1.4米，用青石雕砌成須彌座式，殿前設月臺，前后各出三階，月臺東西各出一階。月臺及殿基各角設石雕螭首，月臺上置大型銅鼎四個(現存鼎座)。大殿面闊七楹，進深五間，中央五間設隔扇，兩邊盡間裝檻窗，殿后中央三間設隔扇，東西四間封實墻。大殿為重檐歇山屋頂，復綠剪邊黃琉璃瓦，殿脊正中置銅鎦金舍利塔，下檐為五踩單翹單昂斗拱，上檐為單翹重昂七踩斗拱。上檐正中懸：“大雄寶殿”陡匾，用滿、蒙、漢、藏四種文字書寫，漢文為乾隆御筆。下檐正中懸黑泥金漆匾，乾隆御筆“金輪法界”。殿內供奉主尊豎三世佛。中為現世佛釋迦牟尼，西為前世佛迦葉，東為后世佛大雄寶殿內的三世佛 彌勒。每尊佛像高4.9米，置于高2.9米的石雕須彌座上。像前設供桌三張，上擺七寶八珍。供桌兩邊設木漆金塔兩座，每座供藏泥漆金佛56尊。東西兩側神臺上供木制十八羅漢，山墻上繪十八羅漢壁畫。北墻壁畫為八大菩薩，從東往西依次是：普賢、文殊、彌勒、金剛手、虛空藏、觀音、地藏王、除垢障。釋迦牟尼像頂部高懸“仁佑大千”御匾。三世佛中間抱柱掛巨幅楹聯一對，為乾隆皇帝手書。上聯“福博人天阿 耆 開紫塞”，下聯“妙涵空有傷檀 擁金繩”。外圈立柱楹聯是“鎮留嵐氣閑庭貯，時落鐘聲下界聞”。殿內還有兩對條幅，一幅是“虛無梵唄空中唱，縹緲天花座上飄”。一幅是“震亙教宏宣廣剎曇霏普資福蔭，朔陲功永定新藩鱗集長慶寧居”。大雄寶殿前面東西各置配殿，東配殿面闊五楹，進深三間，單檐歇山頂，內供大黑天佛，今無存�，F置羅漢200尊系從羅漢堂遷入。西配殿與東配殿形制同，內供菩薩3尊，北為文殊騎青獅，中為觀音騎朝天，南為普賢騎白象。 大乘之閣 位大雄寶殿后，地勢陡然突起，用條石砌筑的金剛墻高8.92米，內里填墊灰土夯實，形成一塊平坦臺地，用以組織此廟后半部的藏式建筑。金剛墻南部兩側分設石階蹬道，各42級。拾級而上過南贍部洲門殿即進入了佛國極樂世界。普寧寺的“極樂世界”，總體布局系藏傳佛教宇宙觀的立體圖徽，按西藏三摩耶廟規制設計。立體建筑大乘之閣居中矗立，象征須彌山，兩側有日、月，周有部洲山，總體就像一駕大型車乘，由大海承載，日、月旋輪，滾滾向前，永不止息。大乘之閣起于大型須彌基座之上，基座高1.6米，東西長36米，南北寬13.7米。閣前設寬敞月臺，南出三階，中為雙龍戲珠石雕御道，兩側條石砌級，周圍排立石雕云龍欄桿54根。閣前上檐懸“大乘之閣”陡匾，滿、 蒙、漢、藏四種文字書寫；下檐懸“鴻庥普蔭”橫額，漢字書寫。大乘閣仿三摩耶廟烏策殿建造，內部為三層樓結構，中為空井，周設回廊，旋梯型垂直交通方式。大乘閣面闊七楹，27.71米，進深五間，19.97米。主體部分栽設兩圈通柱形成三層垂直框架，上下貫通。內圈16根，高24.47米，柱頂橫柁梁4架，外圈通往24根，高13.72米，貫穿兩層。兩圈通往由間枋連結，間枋斷面32×26厘米，雙料，上鋪楞木、地板。大乘閣正面外觀為六檐五層，一層東西設抱廈，上置腰檐，中央三間設隔扇，兩邊四間設檻窗。二層正面為重檐，上檐回轉四周，下檐兩側封以實墻，墻上開梯窗兩排，兩檐之間設童柱一圈。三層向內收進一步架，面闊七楹，兩頭盡間內收一半；進深五間，稍間減半。四層面闊收成五間， 進深三間，四角每間覆以方形黃琉璃瓦攢尖屋頂，上置銅質鎦金寶頂四個，擬比四天王天。第五層面闊收成三間，盡間減半，覆以大型攢尖屋頂，上置大型鎦金寶頂，擬比須彌山，與下層四頂構成四王拱衛之勢。這種屋頂組合手法反映了漢式木結構屋頂多變的特點，既不同于迦藍七堂，又不同于烏策大殿，是我國殿閣建筑中的一個創造。背面四層，底層中央三間設隔扇門，兩邊四間設檻窗；二層仍七開間，設檻窗，兩盡間減半；三層收成五間，檻窗；四層與正面同。側面五層，底部一、二層封實墻，置梯形盲窗，間或明窗；三層進深五間，盡間收進一半；四層收成三間；五層三間，盡間減半。 閣內供奉主尊是密宗千手千眼觀音菩薩，女相，全木結構。觀音腳踩蓮花座，高1.01米，蓮花座下置石雕須彌座，高1.22米，佛像通高22.28米，腰圍15米，使用木材120立方米，頭重5噸400斤，全身重110噸，是世界上最高最大的木質雕像。大佛內部中空，木架結構，分為四層，每層中間設隔板。中間直立一根柏木通往，高25米，直徑65厘米。通往四周設四根料柱與承重邊柱相連，形成整體框架�？蚣苤苓厙景�，站板外雕刻衣紋。佛體一層為下肢部位，8.5米，邊柱10根；二層為腰部，5米，邊柱9根；三層為胸部，4.28米，邊往4根；四層為頭部，4.5米，邊柱4根。大佛按人體結構造像，比例勻稱，形像灑脫，衣紋花飾做工精細，是我國宗教造像之珍寶。大佛頭梳發亟髻，戴佛冠，佛冠上鑲嵌坐姿佛像一尊，頭頂雕立姿佛像一尊，名阿彌陀佛；觀音面部有三只眼睛，表示能回知過去，見知現在，予知未來；身披袈裟、偏衫、赤足，頸上掛套念珠、兩耳垂環、腕戴珠圈；正身雙手合十，左右各有臂手20只(計40只)，每只手心有眼一只，40倍以25有(佛教中25種善德)即是千手千眼。手中持刀、槍、箭、戟、輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸、日、月、鈴、杵、哈達等法器。大佛兩側，東為善財，西為龍女。大殿鉆金柱面南有黑漆金字條幅：“具大神通完十行，是真清凈現三身”；面北有“耆 天開金碧輝煌香界朗，精蘭云護 檀 馥梵林深”；閣內頂層有聯“半滿真言參不漏，色空妙諦證無遮”。二層樓回廊上擺寶塔八座，自西向南、向東、向北分別為降魔塔、蓮花塔、三輪塔、六十四角塔(兩座)、八角塔、紀念塔、萬壽塔，南部正中面北三座佛像為三世佛。兩面山墻整齊排列10090尊高15公分的藏泥貼金無量壽佛，稱萬佛龕。 四大部洲 大乘閣四方各置大型臺殿一座，代表須彌山四周咸海中的四大洲：東勝身洲，半月形，白臺上設矩形黃琉璃廡殿；西牛貨洲，廡殿呈橢圓形；南贍部洲，廡殿呈梯形，俗稱三角殿；北俱盧洲，廡殿呈方形，供奉財寶天王。 八小部洲 四大部洲每一部洲又分置不同形狀的重層白臺兩座，內有踏步可通上下，此謂八小部洲，亦稱八中洲：東勝身洲前后分別是提訶洲和毗提訶洲；西牛貨洲前后是舍諦洲和上儀洲；南贍部洲兩側是遮末羅洲和筏羅遮末羅洲；北俱盧洲兩側為矩拉婆洲和 拉婆洲。 喇嘛塔 日月殿 大乘閣四角布置了四個方座瓶狀寶塔，名喇嘛塔或舍利塔。東南角紫紅 色，塔身飾蓮花，表示佛性如蓮，出污泥而不染，塔底藏佛骨(舍利)；東北角黑灰色，飾琉璃 十字寶杵，藏西藏笨教經典；西北角為黃白色，飾琉璃法輪，藏吐善贊普松贊干布及赤松德贊戰勝外敵的戰利品；西南角為綠色，塔底藏財寶，各寺廟遭災坍毀重建之用。四座塔均為寶瓶形，塔身上部置相輪，十三層，代表佛教十三層天；相輪上置承露盤，再上置日、月，日、月(陽陰)相交產生甘露注入寶瓶；日、月上置火焰，象征佛教如日、月，火焰永不止息。大乘閣東西兩側各有長方形白臺一座，上置廡殿，黃琉璃瓦飾頂，東為日殿，西為月殿。 大乘閣前東西兩側各設一個跨院，北方民間四合院形式。東為妙嚴室，是皇帝禮佛時休息的地方。正殿條幅為“對物共春臺 風入詠，愿人登福地王會成圖”。西為講經堂，蒙古章嘉活佛常來此講經。普寧寺東西兩側為僧房群，再東為普佑寺。 →回復
去年夏天,我就隨團去過一次那里,剛進門,感覺就是來到了一座寺廟,外表看上去并不是很奢華,但是透著一種古代皇家園林的感覺!徒步走到閣內,發現閣內矗立著一尊高二十二點二八米的，導游介紹這尊為中國最高大的大雕千手千眼觀音佛像。這尊佛像胸圍１５米，重約１１０噸。大佛頭頂上還有一個一電二米高的小佛，傳說那是觀世音菩薩的老師無量佛。氣魄宏偉,壯觀!! →回復 |
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